Himpunan Amarah Rakyat wajar demi kesejahteraan rakyat

Kerajaan Pusat sudah melaksanakan rasionalisasi ekonominya menerusi pendekatan menaikkan harga barangan dan caj tenaga serta yang terbaru cadangan menaikkan bayaran tol lebuh raya. Ia adalah lanjutan daripada siri-siri kenaikan harga barangan asas selepas pilihan raya umum yang ketika kempen pihak Barisan Nasional menjanjikan untuk mengurang kos sara hidup rakyat. Namun apa yang berlaku ialah kerajaan Pusat telah bertindak menaikkan harga petrol, disel dan gas. Seperti mana pada 3 September lalu harga petrol RON95 dan disel dinaikkan kepada 20 sen menyambung daripada siri-siri kenaikan harga sebelum ini.

Walau pun pihak Kerajaan Pusat diterajui Barisan Nasional cuba memujuk rakyat dengan mengadakan beberapa pendekatan, namun Menteri Perdagangan Dalam Negeri, Koperasi dan Kepenggunaan, Datuk Hassan Malik cuba memujuk rakyat semasa perasmian kedai rakyat satu Malaysia (KR1M) di Tawau Sabah (15 September 2013). Katanya, kerajaan membuka KR1M dan bersedia menjual sebanyak 397 jenis barangan pengguna pada harga berpatutan adalah satu langkah kerajaan yang menepati janji.

Kenyataan ini adalah permainan wayang yang cuba mempersedakan rakyat. Ia ditambah buruk lagi dengan sikap pemimpin Barisan Nasional yang menghiburkan rakyat dengan segala-gala pemberian termasuk BR1M, insuran satu Malaysia dan pelbagai skim kredit atas jenama satu Malaysia.

KR1M bukan penyelesaian

Persoalannya, apakah KR1M ini menjual barangan lapuk dan tidak terikat dengan kenaikan kos-kos berkaitan dalam produksi barang. Jawapnya, mustahil KR1M menjual barangan yang bebas daripada segala-gala kenaikan kos-kos berkait.  Maksudnya, roti atau biskut yang dijual adalah barangan dari kilang yantg dijanakan oleh tenaga elektirik atau minyak dan gas (telah dinaikkan caj), dan ini sudah tentu memberi kesan kenaikan kos pengeluaran. Justeru KR1M terpaksa juga menjual pada harga yang untung demi survival. Maka harga barangan keperluan asas di KR1M tidak boleh dielak, kenalah menjual pada harga yang untung (selepas mengambil kira kenaikan kos).

Misalnya harga gula (berat sekilogram) bertapis kasar ialah  RM2.84 dan bertapis halus RM2.94. Logiknya harga gula dijual pada harga RM3.00 sekilo. Mungkin kebaikan di KR1M hanya dari segi pilihan antara mahu membeli barangan import yang mahal atau barangan tempatan yang murah. Natijahnya barangan tempatan lebih murah kerana tiada cukai import. Apa yang pasti harga jualannya tetap pada harga yang untung setelah mengambil kira kos pengeluaran yang bertambah kesan kenaikan kos-kos pengeluaran.

Sementara kos bahan asas pengeluaran satu-satu barangan (produk) pula adalah mengambil kira harga bahan tenaga yang menjana mesin dan pengangkutan kilang serta bahan mentah. Maka kesannya kenaikan minyak dan gas memungkinkan caj (bil elektrik dan gas) sumber asas bahan tenaga dinaikan. Kesan yang sama berlaku ke atas kos pengangkutan bahan mentah (contohnya tepung gandum) yang terpaksa juga dinaikkan. Justeru logiklah produk kilang (misalnya roti dan biskut) itu dinaikkan. Kalau sebelum ini satu pek roti saiz jumbo berharga RM2.80, tetapi kini terpaksa dijual dengan harga untung pada saiz sama ialah RM3.20. Secara langsung kos makanan untuk roti sudah meningkat 40 sen bagi satu hari atau sebanyak RM12.00 sebulan. Sudah tentu unjuran kenaikan banyak lagi barangan pengguna yang lain akan melalui kadar kenaikan tertentu. Jika purata satu barang asas (roti) mengalami kenaikan RM12 sebulan, bayangkan berapa kos yang meningkat terpaksa ditanggung pula jika setiap bulan kita terpaksa menggunakan 10 bahan keperluan asas (beras, minyak masak, gas, elektirik, bawang, lada, ikan, ayam, sabun dan air), maka purata kenaikan kos keperluan bahan asas sudah melebihi RM100 sebulan. Jika setiap keluarga atau individu menggunakan sekitar 100 jenis barangan asas setiap bulan maka, tidak dinafikan kenaikan kos bulanan sudah melebihi RM1,000 sebulan.

Atas rasional pengiraan mudah ini, pendekatan KR1M bukanlah satu penyelesaian. Maka amatlah tidak popular bagi sebuah kerajaan cuba mengimbangi kenaikan kos dan kesan himpitan ekonomi semasa dengan cara pendekatan rasionalisasi harga, iaitu menaikan harga dan cukai barangan pengguna.

Justeru pendekatan PAS dan Pakatan Rakyat membina kesedaran bersama-sama NGO untuk mendesak pihak Kerajaan Barisan Nasional agar menurunkan harga bahan asas seperti caj elektrik, minyak dan gas serta cukai perkhidmatan (baca: GST akan kenakan) dan sebagainya adalah sesuatu yang harus disokong.

Meneteri Besar sokong

Selari dengan hasrat dan kesedaran inilah, pihak Menteri Besar Kelantan, Ustaz Dato’ Ahmad Yakob telah menyatakan sokongan penuh kepada usaha bagi mengadakan perhimpunan untuk membantah kenaikan harga dan turut bersetuju dengan pendirian NGO, Gerakan Turun Kos Sara Hidup (Turun) mengajurkan Himpunan Amarah Rakyat di Dataran Merdeka pada malam 31 Disember nanti. Ia bukanlah himpunan mengguling kerajaan sebagaimana difitnahkan oleh media pro-Barisan Nasional. Ini kerana himpunan mengguling kerajaan sebenarnya berlaku di Kota Bangkok. Himpunan amarah (mendesak diturunkan harga) ini adalah himpunan membela rakyat.

Justeru pendirian Kerajaan Negeri Kelantan ini turut disokong oleh Pemuda PAS Kelantan menerusi kenyataan Ketua Pemuda, Ustaz Ahmad Fadhli Shaari yang bersedia menghantar ahli pemudanya untuk hadir menyertai himpunan tersebut. Ini adalah keprihatinan warga Kelantan atas komitmen bagi memperjuangkan kesejahteraan hidup rakyat berdepan dengan himpitan hidup angkara pentadbiran boros dan ketirisan Kerajaan Barisan Nasional. Ia juga adalah terjemahan secara langsung pendirian Kerajaan Negeri Kelantan sebagaimana terkandung dalam tawaran pilihan raya lalu.

Semoga kesedaran dan bangkitnya rakyat menyatakan bantahan (baca: amarah) akan membangkit tindakan balas Kerajaan Pusat agar bersedia melaksanakan pertimbangan sewajarnya untuk menyeimbangi himpitan ekonomi melampau hari ini. Inilah prinsip perjuangan Pakatan Rakyat, sentiasa bersama rasa dan denyut nadi rakyat bagi kesejahteraan rakyat.

Kelantan tetap segar Membangun Bersama Islam

Minggu lepas (21 Disember) berlaku Konvensyen Intelek dan Graduan Kelantan. Penganjur utamanya ialah Persatuan IGrad yang diketuai Zamakhshari Muhammad.  Pejabat Menteri Besar Kelantan turut memberi kerjasama menjayakan konvensyen yang julung kali itu.  Ia membincangkan secara serius persoalan dasar Kerajaan Negeri Kelantan, iaitu Membangun Bersama Islam.  

Sifatnya julung kali kerana persoalan dasar kerajaan itu sebenarnya telah meninta sejarah unik politik pentadbiran negeri Serambi Mekah dan dibicarakan secara terbuka sejak berlalunya musim pilihan raya umum ke-13.

Meskipun sebelum ini (21 Oktober), Kerajaan Negeri Kelantan telah menyambut genapnya 23 tahun Kelantan Membangun Bersama Islam, tetapi di situ tidak berlakunya konteks penilaian yang boleh dirincikan untuk menjadi titik muhasabah.

Forum memenuhi harapan

Walaupun begitu , pihak Institut Pemikiran Tok Guru Dato’ Bentara Setia (IPTG) sebelumnya telah mengadakan satu forum sulung seawal penubuhannya (ditubuhkan pada Jun 2013). Forum tersebut membincangkan “Kelantan Pasca Tok Guru: Harapan dan Halatuju.”  Forum yang telah menghasilkan perkongsian antara moderatornya Ketua Eksekutif KTD, Dr. Abdullah Sudin dengan tiga figur cendiakawan, iaitu pertama mewakili Kerajaan Negeri Kelantan ialah Datuk Dr Mohamad Fadzli Datuk Hassan, keduanya pensyarah USM dan mantan Mufti Perlis, Profesor Madya Datuk Dr. Mohd Asri Zanal Abidin dan ketiga pensyarah media UMK, Profesor Dr Abu Hassan Hasbullah. Hasilnya banyak maklumat dihidangkan kepada audiens yang terdiri daripada ketua jabatan, para pentadbir dan kakitangan kerajaan negeri. Justeru, pihak Pengarah IPTG, Dr. Che Samsudin Mohamed Nor bertanggungjawab mengangkat semua maklumat yang berguna itu kepada pihak Menteri Besar untuk diteliti demi memenuhi harapan dan halatuju yang lebih baik dalam pelaksanaan dasar Membangun Bersama Islam.

Sokongan Menteri Besar

Sementara Konvensyen Intelek dan Graduan pula menyasarkan audiensnya adalah terbuka kepada wakil NGO. Ia menampilkan pengisian bermakna menerusi ucapan perasmian oleh Menteri Besar Kelantan yang dibacakan oleh Ahli Exco merangkap Pengerusi Pembangunan Islam, Dakwah , Penerangan dan Hubungan Seranta Datuk Haji Mohd Nassuruddin Daud. Ucapan yang sarat dengan penghebahan maklumat baru dan nada sokongan tinggi Kerajaan Negeri Kelantan atas usaha IGrad tersebut.  Tahniah untuk semua aktivis IGrad.

Selanjutnya konvensyen sehari itu disusuli dengan pembentangan pengalaman mantan Speaker (juga mantan Ahli Exco Negeri Kelantan) Datuk Hj Omar Mohamed berhubung pelaksanaan dasar Membangun Bersama Islam. Diikuti pula, pembentangan kertas kerja tentang prestasi 23 tahun dasar itu dan ulasan menuju masa depan oleh Ahli Exco selaku Pengerusi Pembangunan Insan, Pendidikan dan Pengajian Tinggi, Datuk Dr. Mohamed Fadzli Datuk Hassan. Pengisian terakhir ialah sesi wacana yang meneliti persoalan realiti, isu dan cabaran dasar Membangun Bersama Islam di Kelantan. Wacana itu dijayakan bersama-sama moderatornya, Ketua Kerusi Tok Kenali KIAS, Dr. Yaacob Yusof dan tiga panelis yang terdiri daripada pensyarah sains politik UKM Profesor Madya Datuk Dr. Mohamad Agus Yusoff, ahli korporat Haji Ahmad Zakie Ahmad Shariff, dan Setiausaha Politik Menteri Besar Kelantan, Wan Nik Wan Yussof.  Kesemua pengisian dalam konvensyen kali ini dianggapkan amat bermanfaat, lebih-lebih lagi idea (baca: cadangan) dan teguran serta kritikan daripada dua figur ‘luar’ iaitu Datuk Dr. Mohamad Agus dan Haji Ahmad Zakie.

Realiti berjaya

Sepintas lalu, persoalan pokok yang dihasil daripada konvensyen dasar Membangun Bersama Islam ini sememangnya sesuatu realiti yang berjaya. Di sebaliknya banyak isu kejayaan telah diutarakan dan tidak boleh tidak sentiasa berdepan dengan cabaran. Misalnya Dr Mohamad Agus banyak mengulas dan mencadang peri pentingnya Kelantan menguruskan pendidikan rakyat secara cekap dan cemerlang serta berkebajikan. YIK antara paling diharapkan dapat meneruskan kecemerlangan. Sementara Ahmad Zakie amat mengharapkan ketelusan dan kemurnian sistem nilai Islam dapat dihayati dan diamalkan secara terbaik demi mencipta budaya kerja (ahli pentadbir) dan pembangunan negeri (ahli korporat) yang benar-benar Islamik.

Tinggal lagi, hasil perjalanan forum itu perlu dibutirkan dalam bentuk poin-poin untuk muhasabah, dijadikan maklumat perancangan dan jalan penyelesaian ke arah memastikan dasar Membangun Bersama Islam sedia diurus secara tuntas oleh Menteri Besar dan Ahli Exco Kerajaan Negeri Kelantan. Semoga Zamakhshari dan rakan sepasukan IGrad dapat menyediakan butiran konvensyen sebaiknya. Tahniah untuk kalian.

Bagi Kerajaan Negeri Kelantan, sesungguhnya sentiasa mengalu-alukan penyertaan dan perkongsian sumbangan mana-mana NGO bagi memesra masing-masing kelompok berkepentingan  (interest gorup) kepada memahami dasar negeri. Justeru strategi ini dibina sekian lama sejak 1990.

Sebagaimana tercatat di dalam Program PAS Kelantan 2013 ketika mengemukakan sembilan tawaran pilihan raya untuk rakyat kekal memilih PAS dan KeADILan (PKR), iaitu tawaran ketujuh:  “Meningkatkan mutu taraf hidup ke arah Masyarakat Madani”––merupakan pendekatan masyarakat sivil yang sedia memberi ruang kepada semua pihak NGO mengemukakan apa-apa sumbangan demi kebaikan masyarakat dan negeri.

Atas komitmen inilah, Menteri Besar, Ustas Datuk Ahmad Yakob telah bersetuju menubuhkan portfolio Hubungan Seranta bagi menggandingkan peranan portfolio NGO yang diasaskan oleh Tuan Guru Dato’ Bentara Setia Haji Nik Abdul Aziz yang sudah terserlah bukti kejayaannya. Semoga Kelantan dan rakyatnya terus Membangun Bersama Islam.

Kepimpinan baru PAS: Gandingan mantap mencapai rahmat

Pada 1 Disember 2013 berlansungnya mesyuarat pertama selepas Muktamar PAS ke-59. Ia disusuli kemudiannya ((17 Disember) satu mesyuarat pembentukan saf kepimpinan PAS Pusat bagi sesi 2013-2015. Hasilnya PAS dilihat berjaya mempamerkan suatu wajah kepimpinan yang diyakini mampu berganding erat dengan saf kepimpinan yang terpilih pada muktamar lalu.  Ia juga bakal mantap sebaik rasminya perlantikan di peringkat lajnah-lajnah dan perhubungan negeri-negeri/wilayah.

Sehubungan itu, PAS Pusat dijangka bakal meneruskan pelaksanaan agenda perjuangan yang lebih segar dan bertenaga mendepani cabaran dan harapan umat Islam. Lebih-lebih lagi di dalam merencana pelan tindakan mengatasi segala kelemahan yang ditemui ketika pilihan raya umum yang lalu. Termasuklah mengambil tanggungjawab atas setiap isu yang dibangkitkan oleh para perwakilan muktamar.

Selanjutnya, menjadi tugas PAS di negeri-negeri/wilayah pula untuk membentuk saf kepimpinan agar memenuhi tuntutan perjuangan, termasuklah merealisasikan tema ucapan dasar ’Rahmat untuk Semua’ seperti yang diucapkan oleh Presiden PAS.

Berdasarkan perkembangan terakhir (hal pembentukan saf kepimpinan), didapati hampir semua negeri telah membentuk jawatankuasa harian masing-masing. Cuma belum ada pengumuman (semasa tulisan disiap) ialah daripada PAS Sabah dan Sarawak.

Gandingan mantap

Sebagaimana diumumkan, saf kepimpinan baru kali ini merupakan suatu gandingan mantap antara kepimpinan generasi lama dengan yang baru.  Ini kerana pada pemilihan lalu, ada sebahagiannya terpilih daripada kepimpinan dari generasi baru (contohnya Ustaz Nasarudin, Ustaz Nik Mohamad Abduh, Ustaz Redhuan dan Ustaz Datuk Nik Zawawi) dan sudah tentu sebahagian besarnya adalah juga generasi lama yang cukup berpengalaman.

Ekoran itu, menerusi kuasa perlantikan (hasil cadangan Presiden dan persetujuan secara kolektif ahli mesyuarat), terserlah pula semangat kebersamaan dalam menggandingkan generasi lama dan baru dalam saf kepimpinan PAS Pusat. Ia suatu kematangan yang dikongsi atas nama amalan berjamaah (baca: musyawarah), terutama dalam membariskan susunan perjawatan (melalui lantikan dan pemilihan). Justeru amat tepat, perlantikan semula tokoh berpengalaman iaitu Datuk Haji Mustafa Ali selaku Setiausaha Agung,  bakal memacu suatu gerak kerja kesetiausahaan Pejabat Agung. Lebih-lebih lagi apabila mengekalkan sama Datuk Takiyudin Hassan bersama dua orang lagi bakat baru selaku Penolong Setiausaha Agung. Demikian pula perlantikan Bendahari yang baru, Haji Asmuni Awi, seorang peguam yang turut berpengalaman dengan perniagaan. Ia diperkukuhkan lagi dengan perlantikan Ketua Penerangan yang baru Datuk Mahfuz Omar, mantan Naib Presiden sesi lalu yang teruji dalam membangkitkan isu-isu rakyat.  Turut dilantik semula Dr. Mohd Hatta Ramli sebagai Ketua Pengarah Pilihan Raya bagi meneruskan khidmat menggalas jalan ke Putrajaya untuk mencipta kemenangan.

Pesuruhjaya harapan PAS Negeri

Sementara perlantikan pesuruhjaya PAS di negeri-negeri dan Wilayah Persekutuan, menyaksikan tujuh pesuruhjaya dikekalkan dan tujuh lagi dilantik yang baru. Negeri yang menerima lantikan Pesuruhjaya baru ialah Pulau Pinang (Haji Mohamad Sabu, Timbalan Presiden), Kelantan (Ustaz Datuk Haji Ahmad Yakob, Timbalan Ketua Ulama Pusat merangkap Menteri Besar), Terengganu (Ustaz Saiful Bahri Mamat, Adun dan mantan Timbalan Pesuruhjaya), Johor  (Aminulhuda Hassan, Adun dan mantan Timbalan Pesuruhjaya), Selangor (Ir. Iskandar Abdul Samad, Exco Kerajaan Negeri Selangor dan mantan Timbalan Pesuruhjaya), Perak (Razman Zakaria, Yang Dipertua Lenggong dan mantan Timbalan Pesuruhjaya) dan Perlis (Mohd Shukri Ramli, Adun dan mantan Setiausaha Perhubungan).

Pesuruhjaya yang dikekalkan ialah Pahang (Ustaz Datuk Tuan Ibrahim Tuan Man), Melaka (Adly Zahari), Negeri Sembilan (Mohd Taufek Abdul Ghani), Kedah (Datuk Mahfuz Omar), Wilayah Persekutuan (Mohammad Noor Mohammad), Sabah (Mohd Aminuddin Aling) dan Sarawak (Adam Ahid).

Berdasarkan senarai saf kepimpinan tersebut, diyakini lantikan baru mahu pun lantikan semula diputuskan berdasarkan matlamat  ke arah keutuhan misi perjuangan dalam menarik sokongan dan memenuhi harapan rakyat di setiap negeri. Ini kerana mereka yang dilantik itu memiliki gaya ketokohan (baca: berkepimpinan) cukup berpengalaman di peringkat negeri/wilayah masing-masing. Malah mereka memiliki pelbagai latar belakang kepakaran dan kebolehan. Ia dilihat suatu gandingan kepelbagaian (ulama, iktisas dan aktivis) yang pasti mampu membawa imej PAS bersama ’Kepimpinan Ulama’ menuju kejayaan pada masa depan.

Apapun kepelbagaian ini seharusnya disokong kuat oleh PAS negeri-negeri dan wilayah demi memastikan PAS dapat berperanan secara berkesan, terutama dalam memenuhi cita-cita perjuangan bersama Pakatan Rakyat. Sebagaimana harapan mantan Pesuruhjaya PAS Pulau Pinang, Datuk Saleh Man dalam mengalu-alukan perlantikan Timbalan Presiden, Haji Mohamad Sabu selaku Pesuruhjaya, pemilihan Mohamad jelasnya, “amat bertepatan kerana ia menyenangkan persefahaman dan tindakan untuk menjaga kepentingan hubungan dalam Pakatan Rakyat khasnya di Pualau Pinang. Malah amat tepat demi memanjangkan pertalian dalam perjuangan memartabatkan PAS ke satu tingkat yang lebih baik."

Realiti atas keyakinan seperti yang ditunjukkan Ustaz Saleh itu amat penting demi melihat PAS terus maju dalam mencorakkan penguasaan politik di peringkat negeri-negeri/wilayah. Justeru komitmen sedemikian juga turut dikongsi oleh mereka yang baru dilantik sebagai Pesuruhjaya. Antaranya, Pesuruhjaya PAS Terengganu, Ustaz Saiful Bahri Mamat menganggapkan “kepimpinan adalah amanah dan bukannya ghanimah.” Bermakna penerimaan perlantikan harus dibuktikan dengan hasil perjuangan (mencapai kemenangan). Ia turut berkongsi sama dengan Pesuruhjaya PAS Perak, Razman Zakaria yang menganggap jawatan yang baru diamanahkan adalah satu tanggungjawab yang besar bagi mengawal selia seluruh aktiviti serta program bagi mencapai matlamat merealiasasikan dasar dan objektif parti.  Sementara, Pesuruhjaya PAS Selangor yang baru, Ir. Iskandar manganggapkan perlantikan itu sebagai tugas besar bagi membawa PAS Selangor ke arah memenuhi isu dan hasrat ucapan dasar Presiden pada Muktamar PAS tahun ini, iaitu "Rahmat Untuk Semua" sebagai panduan kepada perancangan dan gerakerja pada sesi ini."

Justeru itu, fokus PAS setelah selesai semua urusan pembentukan saf kepimpinan ialah memastikan pelan tindakan yang berstrategik dapat dirangka bagi memastikan visi, misi dan objektif PAS di peringkat Pusat dan negeri-negeri/wilayah. Ia penting bagi mendepani apa jua cabaran, lebih-lebih lagi untuk mengisi ruang dan memanfaatkan peluang yang ada, berikutan kebobrokon kerajaan Barisan Nasional sekarang yang semakin menekan rakyat dalam pelbagai segi kehidupan. Semoga ketuntasan kepimpinan sesi kali ini sentiasa memberi rahmat kepada perjuangan Islam, sekaligus rahmat untuk semua. 

POLITIK RASIONALISASI UMNO

Dasar sekular dan cabaran PAS di sepanjang perjuangan

Perhimpunan agung Umno baru selesai. Ia selesai terkemudian daripada muktamar PAS. Namun kedua-duanya ada asas perbincangan yang saling berkaitan. Antaranya ialah berkaitan dengan nilai perjuangan dan kebenaran dasar. Pada perhimpunan Umno terungkap penggulungan presidennya, Datuk Seri Mohd Najib Tun Razak yang mahukan meminda perlembagaan partinya supaya jelas keIslamannya. Sementara pada muktamar PAS sebelum itu, presidennya Tuan Guru Datuk Seri Abdul Hadi Awang mencetus kesediaan untuk bermuzakarah atas isu Islam dan Melayu. Oleh itu bagi pemahaman umum, kedua-dua presiden parti utama di Malaysia hari ini dilihat komited untuk mewakili umat Islam dan orang Melayu, khususnya dalam beberapa isu yang mempunyai nilai bersama (baca: Islam dan Melayu).

Justeru menunjah nilai bersama ini, pastinya Umno akan sentiasa menjulang kononnya mereka hebat di depan rakyat dan perjuangan yang benar dalam membela semua isu agama dan bangsa di negara ini. Di sisi mereka (baca: pemimpim Umno), tiada parti lain yang berjuang sepenuh keikhlasan dan kebenaran melainkan Umno, terutama dalam memperjuangkan Islam dan membela orang Melayu. Di sisi mereka juga, tiada lain bagi PAS melainkan kepalsuan dan retorika yang melampau. Malah mereka akan menafikan apa sahaja kebobrokkan terhadap nilai Islam dan kemurnian Melayu jika dikaitkan dengan Umno (dasarnya). Sedangkan apa yang berlaku, banyak kepincangan dasar yang dirancang oleh Umno yang merugikan agama Islam dan orang Melayu. Antara yang paling nostalgik (akibat dasar bobrok) ialah kegagalan dasar pendidikan dalam memperdanakan sistem Islam di persada nasional, sehingga pendidikan Islam bukan menjadi yang wajib (compulsory) untuk semua pelajar Islam. Sehinggakan ada ibu bapa Muslim yang sanggup mengecualikan anaknya daripada mengikuti kurikulum Islam. Hal yang serupa melanda warisan Melayu, apabila tulisan jawi tidak lagi menjadi sebahagian daripada pengajaran di sekolah. Akibatnya berlaku kadar buta jawi yang semakin tinggi dan turut melembabkan pencapaian anak-anak Melayu bagi menguasai bahasa dan pembacaan Al-Quran. Kini, melalui sistem pendidikan konvensional (berpandukan dasar pendidikan yang mengkesampingkan agama) telah lahirnya masyarakat Melayu yang sekularis dan nipis nilai-nilai hidup beragama (religious).

Justeru kesan daripadanya, rendahnya sensitiviti pemimpin dalam memartabatkan hak dan maruah Islam. Malah di dalam isu-isu yang membangkitkan kebanggaan Melayu, sensitivitinya pun makin menipis. Lihat sahaja, sesetengah pemimpin Melayu amat gah menampil diri dengan gaya isteri yang mendedah aurat (wanita). Paling malang, ada pemimpin yang secara terbuka (baca: terang-terangan) telah menidakkan usaha memartabatkan peraturan syariah oleh kerajaan Kelantan. Malah mereka merasionalkan kononnya perundangan Islam sudah tidak sesuai dilaksanakan dalam masyarakat yang jahil dan bercampur dengan orang tidak Islam (majmuk). Sedangkan tindakan yang bersandarkan rasional itu adalah suatu keputusan akal bersifat sekular yang tidak sah kerana ia bersandarkan nafsu dan bukan hukum agama. Malah tindakan mereka (pemimpin) yang berkenaan adalah seorang yang irreligious – bercanggah dengan hukum Islam.

Kegagalan Umno 

Terbaru, timbul rungutan tidak puas hati terhadap prestasi syarikat minyak negara, Petronas kerana didakwa tidak berlaku adil kepada usahawan Melayu. Kononnya, pihak asing diberikan nikmat yang banyak oleh pihak atasan. Begitu pula, kritikan Pengarah Hak Asasi Manusia ERA Comsumer, Muhammad Sha’ani Abdullah mengenai menebalnya amalan diskriminasi syarikat bukan Bumiputera terhadap pekerja Melayu. Ia semacam kuasa politik Umno tidak dihiraukan lagi. Pengambilan pekerja Melayu dikemudiankan dan layanan adil tidak diberikan. Ia sekaligus membuktikan pelan pembangunan ekonomi dan sosial orang Melayu masih berada dalam kegawatan. Ini merupakan suatu nilai kegagalan Dasar Ekonomi Baru sebelum ini.

Semuanya membuktikan kegagalan pemimpin negara (dominasi Umno) sebagai safeguard untuk orang Melayu. Justeru, perjuangan pemimpin itu dan wadah perjuangan Umno bukanlah berada pada tahap menyakinkan untuk untuk dipaku harapan bagi membela kedudukan Islam dan taraf orang Melayu.

Mungkinkah kenyataan panas sebegini boleh dijustifikasikan sebagai dilema umat Islam dan orang Melayu? Jika benar ia dalam dilema, bermakna umat Islam dan orang Melayu masih berada di antara realiti dengan penipuan sang pemimpin Umno. Justeru ada baiknya, orang Melayu sewajarnya membuat penilaian ke atas perjuangan Umno (dari segi Islam); adakah benar Umno selama ini membela Islam? Atau, selama ini orang Melayu senang terbuai dengan pelbagai retorik Ismalisme yang dipopularkan oleh pemimpin Umno?

Berdasarkan sejarah Umno, perlembagaan Umno tidak pernah menzahirkan hala tuju Islam secara realiti. Sebagaimana dinyatakan namanya Umno adalah pertubuhan Melayu (fasal 1) bukannya pertubuhan Islam, dan tujuan Umno (fasal 3) serta cogankata Umno (fasal 2) yang jelas mengenepikan prinsip Islam. Sedangkan Islam menganjurkan bersatu dengan berpandukan ajaran Islam dan merujuk kepada Al-Quran. Maksud firman Allah: “Dan berpegang teguhlah kalian semua dengan tali (agama) Allah dan janganlah kalian bercerai-berai.” (Surah Al-Imraan ayat 103). Allah SWT berfirman lagi: “Dan bahwasanya (yang Kami perintahkan) ini adalah jalanku yang lurus, maka ikutilah dia, dan janganlah kalian mengikuti jalan-jalan (yang lain), karena jalan-jalan itu mencerai-beraikan kalian dari jalan-Nya. Yang demikian itu Allah perintahkan kepada kalian agar kalian bertakwa.” (al-An’am: 153).

Umno tetap sekular 

Justeru perlembagaan parti Melayu terbesar ini sudah mengabaikan akidah Islam kerana menerapkan prinsip sekular dalam aspek sosiologi (bersatu, bersetia, berkhidmat; dan mengutamakan bangsa dari Islam) sebagai roh dalam perlembagaan yang menjadi keyakinan ahli Umno. Maka cogankata Umno adalah norma masyarakat yang tidak berpaksi agama Islam. Ini dibuktikan lagi dengan penegasan bahawa Umno adalah sebuah parti politik yang berjuang mendukung cita-cita kebangsaan Melayu. Nyatalah Umno bukan wadah pergerakan Islam kerana ia diisytiharkan sebagai parti politik. Sementara sifat ‘politik’ Umno itu dapat difahami daripada frasa awal tujuan Umno (fasal 3), “mendukung cita-cita kebangsaan Melayu demi mengekalkan maruah dan martabat bangsa, agama dan negara.” Apabila memahami frasa ini, nampak terang lagi bersuluh betapa kedudukan dasar kebangsaan Melayu merupakan keutamaan ideologi yang diyakini (menjadi akidah Umno) untuk mengekalkan maruah dan martabat perjuangan orang Melayu (bangsa), maruah dan martabat Islam (agama) dan mengekalkan maruah dan martabat Malaysia (negara). Oleh itu nilai keutamaan yang ingin diperjuangkan oleh pemimpin Umno ialah pertamanya cita-cita Melayu, diikuti yang kedua ialah cita-cita Islam dan yang ketiga ialah cita-cita Malaysia. Penegasan ini selari dengan Umno adalah parti orang Melayu bukannya parti Islam. Implikasi daripada kedudukan nilai keutamaan ideologi ini (baca: akidah), ternyata ahli Umno beriktikad ‘apabila maruah dan martabat Melayu berada dalam keadaan utuh, maka barulah Islam akan berada pada kedudukan ‘tertinggi dan paling utama’ dan sekaligus negara (Malaysia) akan mencapai kemajuan hakiki. Justeru kesemuanya bergantung kepada kejayaan Umno memperjuangan orang Melayu. Ia menepati seruan ‘hidup Melayu’ yang sering kali dilaungkan dalam perhimpunan agung Umno. Maka prinsip perjuangan sebegini sudah bersifat saling sandar-menyandar. Sedangkan menyandarkan sesuatu nasib dan ketentuan kepada makhluk (pemimpin Umno), bukannya ajaran yang terkandung di dalam Al-Quran. Di sisi Islam, prinsip perjuangan sebegini adalah tidak sah dan bersifat penipuan.

Berbeza dengan perjuangan PAS, perlembagaannya menetapkan dasarnya Islam (fasal 3) dengan latar belakang penubuhan bukan bersifat politik, tetapi (seperti dinyatakan dalam mukadimah perlembagaannya) demi menyempurnakan takwa kepada Allah dan kebaktian kepada sesama manusia. Oleh itu, PAS ditubuhkan bagi melaksanakan urusan dakwah dengan usaha ke arah menegakkan AL AMRU BIL MA'RUF WAN NAHYU 'ANIL MUNGKAR dalam kehidupan bermasyarakat dan bernegara. Maka tujuan PAS (fasal 5) adalah memperjuangkan wujudnya di dalam negara ini sebuah masyarakat dan pemerintahan yang terlaksana di dalamnya bilai-nilai hidup Islam dan hukum-hukumnya menuju keredaan Allah.

Hakikat perjuangan PAS bukanlah suatu penipuan kerana bicara dan perbincangan kepimpinan berpaksikan hukum Islam. Perjuangan PAS tidak pernah bertoleransi dengan sekular dan nasionalis, mahupun sistem berasaskan ideologi ciptaan manusia. 

Apa pun ruang politik PAS tetap mengambil kira pendekatan semasa tanpa menggadai maruah dan prinsip perjuangan. PAS kental dengan pegangannya perjuangan untuk meletakkan hukum yang tertinggi sekali (fasal 7) ialah KITABULLAH dan SUNNAH RASUL serta IJMAK 'ULAMAK dan QIAS yang terang dan nyata.

Kelebihan hukum inilah memberi kebaikan untuk PAS ketika berdepan cabaran dominasi Umno. PAS tetap bangkit dengan seruan Islam dalam mendepani ancaman sekular dan nasionalis bawaan Umno.

Kini PAS sedang bangkit dan bertapak dalam arus landskap baru sosiopolitik Malaysia. Penguasaan PAS di Kelantan sekarang ini dan bersama-sama rakan politik kerjasama Pakatan Rakyat di Selangor dan Pulau Pinang semakin mematangkan PAS dalam mengambil pendekatan berimbang bagi menyanggah serangan sekular dan nasionalis bawaan Umno. Justeru dalam keadaan tertekan Umno kini di bawah kepimpinan Mohd Najib terpaksa melakukan penyesuaian pendekatan politik rasionalisasi, iaitu menyesuaikan perjuangan kebangsaan Melayu dengan nilai-nilai Islam. 

Keputusan perhimpunan agung yang lalu, memutuskan Umno akan meminda perlembagaannya untuk dilihat Islamik. Ia penting agar Umno tidak dilihat meminggirkan sentimen keIslaman orang Melayu. Ini bakal mencabar PAS untuk tempoh masa hadapan. Pastinya, PAS hendaklah lebih bersifat peka dan inovatif mendepani cabarannya.

Muzakarah, isu bersama dan survival kerajaan PAS Kelantan

CETUSAN Presiden PAS, Tuan Guru Dato’ Seri Haji Abdul Hadi Awang semasa penggulungan Muktamar PAS ke-59 (pada 24 November) yang lalu berhubung muzakarah dengan Umno atas isu-isu Islam dan Melayu mendapat perhatian.

Kandungan maksud cetusan Presiden PAS itu bukanlah ke arah permuafakatan politik atau untuk membina jambatan PAS-Umno. Meskipun begitu, tajuk muzakarah tetap menghangatkan perbahasan dalam media sosial dan arus perdana. Malah turut menggemakan nada perbahasan Perhimpunan Umno ke-67 yang lalu.

Sebelum itu (sehari selepas cetusan Presiden PAS), pihak media ada melaporkan respons positif Presiden Umno, Datuk Seri Mohd Najib Razak yang bersedia dan menyambut baik. Sikap pertama beliau adalah bersetuju menerima kunjungan Menteri Besar Kelantan, Ustaz Dato’ Haji Ahmad Yakob ke pejabatnya di Putrajaya pada Khamis (28 November) lalu.

Walaupun hakikatnya, permohonan berkunjung itu telah dibuat melalui surat rasmi kira-kira dua bulan sebelumnya. Apa yang pasti, kunjungan itu telah menjadi realiti dan hasilnya agak positif. Mungkin ada hubung kait dengan cetusan muzakarah pihak Presiden PAS.

Kunjungan untuk kemajuan

Kunjungan tersebut dijelaskan oleh Ustaz Ahmad adalah (berbincang hal-hal) berkaitan dengan pelbagai bantuan yang boleh disalurkan oleh kerajaan Pusat kepada Negeri. Contohnya berkaitan infrastruktur dan juga hal-hal lain untuk kebajikan rakyat. Hal-hal ini kemudian dijelaskan oleh ahli exco kerajaan Negeri, Dato’ Dr. Mohamad Fadzli yang turut mengiringi Menteri Besar.

Menurutnya, pertemuan itu turut menyentuh hasrat dan cadangan atau rancangan berkaitan pelaksanaan  Islam, pembinaan lebuh raya, meningkatkan bekalan air bersih, royalti, pembangunan infrastruktur yang diperlukan untuk negeri Kelantan seperti lapangan terbang, pelabuhan dan sebagainya. Kesemuanya adalah untuk kemajuan dan manfaat serta kebajikan rakyat Kelantan.
Apa yang utama maksud pertemuan itu sebagai memenuhi tanggungjawab betapa perlunya amalan Persekutuan diperkukuhkan menerusi hubungan antara kerajaan Negeri dengan kerajaan Pusat (baca hubungan G to G). Ini kerana hubungan dua kerajaan (Pusat dengan Negeri) tidak boleh tidak, perlu diurus oleh ketua kerajaan di peringkat Negeri dan Pusat.

Hal ini adalah suatu yang pasti bagi melaksanakan tuntutan Perlembagaan Persekutuan sebagaimana termaktub dalam maksud merealisasi jadual bersama atau Jadual Kesembilan.Terutamanya realiti Kelantan, ada hak kerajaan Negeri yang tidak dilayan selunaknya, malah dilihat bersifat diskriminasi. Contohnya bantuan bekalan air bersih telah menjadi isu diskriminatif apabila bantuan RM600 juta hakikatnya dikenakan syarat pinjaman berkadar bunga 4 peratus dan bukan berstatus geran. Di samping pengurusan kontrak projek bekalan air pula diuruskan langsung oleh kerajaan Pusat, sementara kerajaan Negeri tiada hak memutuskan penender projek.

Maka kunjungan Menteri Besar Kelantan itu secara tersiratnya adalah susulan daripada persetujuan sebelum ini yang telah dirintis oleh Tuan Guru Dato’ Bentara Setia Haji Nik Abdul Aziz sebagai Menteri Besar Kelantan dengan kerajaan Pusat (ketika bertemu Tun Dr. Mahathir selaku Perdana Menteri). Justeru Ustaz Ahmad adalah untuk menarik perhatian Mohd Najib atas pinjaman bersifat berat di sisi kerajaan Negeri.

Isu bersama

Dalam konteks tersebut, kunjungan Ustaz Ahmad kepada Mohd Najib bukanlah bermaksud mencetus kerjasama kepartian. Sebaliknya ia suatu gerak kerja diplomasi dalam isu dan urusan melibatkan kepentingan bersama antara kerajaan Negeri dengan Pusat dalam mentadbir agenda pembangunan negeri.

Jika tujuan kunjungan itu atas kepentingan isu bersama (pembangunan negeri), mungkin ia boleh dianggap sebagai sebahagian daripada isi muzakarah yang dicetuskan Presiden PAS. Sementara banyak lagi isi muzakarah yang perlu diambil langkah secara lebih praktikal oleh kepimpinan tertinggi PAS dalam menterjemahkan isu muzakarah yang dimaksudkan (atas tapak Islam dan Melayu).

Isi muzakarah itu seharusnya diperincikan oleh kepimpinan tertinggi PAS dalam masa terdekat demi membimbing Ustaz Ahmad meneruskan kerjasama Negeri-Pusat di dalam banyak perkara lagi melibatkan kepentingan ‘G to G.’

Survival kerajaan

Di sebalik isu-isu kerjasama yang telah dinyatakan semasa kunjungan Menteri Besar Kelantan itu, ada lagi isu-isu tertangguh yang seharusnya dikongsi sama dengan kepimpinan PAS Pusat untuk dibangkitkan dalam muzakarah PAS-Umno. Ia dianggap penting bagi memastikan survival politik (baca sokongan rakyat) terhadap PAS kekal di hati warga negeri Kelantan.

Antara isu tertangguh ialah pembangunan tebing Sungai Golok untuk mengatasi limpahan air (menyebabkan banjir), pembinaan pelabuhan dan lapangan terbang bertaraf antarabangsa, pendaratan hasil minyak dan gas di daratan Kelantan, peruntukan pembangunan rumah mampu milik dan kerjasama erat dengan bahagian Perumahan Negara, penyelesaian isu tuntutan royalti minyak dan gas.

Sementara isu yang paling penting adalah pendekatan bersama dalam pembiayaan peruntukan pembangunan sebagaimana termaktub bajetnya di dalam buku rancangan Malaysia. Mungkin sesuai dijadikan isu muzakarah juga ialah pemulihan kuasa Majlis Keselamatan Negeri Kelantan kepada Menteri Besar dan penutupan Jabatan Pembangunan Persekutuan Negeri Kelantan dengan mengembalikan kuasa pelaksanaan rancangan dan projek pembangunan kepada Pejabat Pembangunan Negeri di bawah Setiausaha Kerajaan Negeri Kelantan.

Sehubungan itu, penyelesaian bersama (melalui muzakarah) isu-isu pentadbiran dan pembangunan negeri Kelantan tersebut seharusnya dijadikan sandaran penting bagi pimpinan PAS yang bakal memikul amanah menjayakan muzakarah PAS-Umno nanti.

Semoga cetusan Presiden PAS untuk bermuzakarah itu tidaklah difahami sebagai cetusan negatif yang boleh memudaratkan survival perjuangan PAS. Apa yang utama, perjuangan PAS dipastikan kekal relevan dalam memartabatkan umat Islam di negara ini.

Pasca Muktamar: Kabinet rahmat untuk semua

Muktamar PAS ke-59 telah seminggu berlalu. Senarai kepimpinan utama PAS Pusat, dewan-dewan telah diumumkan. Bagi PAS Pusat, Presidennya Tuan Guru Haji Abdul Hadi Awang diputuskan oleh muktamar sebagai menang tanpa bertanding. Sementara jawatan utama yang lain diputuskan melalui pertandingan. Bagi jawatan Timbalan Presiden, keputusan muktamar telah mengekal penyandang Haji Mohamad Sabu dan Naib Presiden turut mengekalkan Haji Salehuddin Ayub dan Haji Husam Musa di samping menyaksikan kembalinya Ustaz Tuan Ibrahim Tuan Man ke jawatan Naib Presiden. Sementara untuk pemilihan 18 anggota jawatankuasa kerja, muktamar turut memutuskan tokoh baru turut terpilih iaitu Ustaz Nasrudin Hassan dan Ustaz Nik Mohamad Abduh serta Dr. Ridhuan Mohd Nor. Mereka bertiga adalah bekas ketua dan timbalan ketua serta ketua penerangan Pemuda PAS Pusat.

Sementara itu sekalung tahniah untuk Dewan Ulama PAS Pusat kerana Berjaya sebuylat suara mengekalkan kesemua pimpinan tanpa bertanding. Di samping menyaksikan penglibatan ulama pelapis seperti Ustaz Mohd Asri Daud yang merupakan penerima anugerah tokoh ulama muda Negeri Kelantan. 

Tidak ketinggalan, tahniah juga untuk Dewan Pemuda kerana mendapat pimpinan baru menerusi ketuanya Suhaizan Kaiat. Sementara Dewan Muslimat telah membuktikan kemantapan Siti Zailah Mohd Yusoff selaku ketua bersama-sama timbalan dan naib ketuanya telah dikekalkan mandate oleh perwakilan muktamarnya.

Tinggal lagi, akan berlaku perlantikan beberapa jawatan eksekutif untuk pasukan presiden dan ketua dewan-dewan membina saf yang padu menjalankan amanah parti. Ia sedang dirundingkan di kalangan penjawatan utama (yang terpilih di dalam muktamar) bagi memastikan siapa yang bakal menggalas tugas setiausaha dan penolong setiausaha, ketua penerangan, bendahari dan ketua pengarah atau pengarah pilihan raya.

Foto edisi WhatApps

Menurut fasal 25 (4) perlembagaan PAS untuk PAS Pusat, Presiden berkuasa melantik mana-mana pimpinan PAS bagi mengisi jawatan-jawatan tersebut, dan perlantikan itu hendaklah dipersetujui oleh mesyuarat. Demikian pula di peringkat dewan-dewan (fasal 45 (3) – Ulama, fasal 55 (3) – Pemuda, fasal 65 (3) – Muslimat) juga memperuntukkan kuasa untuk ketua melantik mana-mana pemimpin di dalam mesyuarat.

Oleh kerana ini, presiden dan ketua-ketua dewan mempunyai kuasa khas, sementara ahli mesyuarat pula mempunyai kuasa terhormat untuk bersetuju di atas nama-nama yang dicadangkan oleh presiden atau ketua dewan. Berbekalkan semangat berjamaah, persetujuan perlantikan adalah amalan syura yang matang (tuntas) demi membuktikan misi ucapan dasar presiden dalam muktamar lalu diterima baik demi ‘rahmat untuk semua’ ahli PAS dan pelbagai lapisan masyarakat.

Foto Edisi Harakah

Sebagaimana diucapkan Presiden PAS, Tuan Guru Haji Abdul Hadi dalam menyampaikan ucapan dasar muktamar lalu, “Semua pihak dalam Dewan, Lajnah, Badan Perhubungan PAS Negeri dan Wilayah serta Kawasan mestilah mempunyai kefahaman yang jelas terhadap tema ”RAHMAT UNTUK SEMUA”, dan seterusnya bertindak merangka perancangan dan strategi pelaksanaan agar intipati ini dapat berada dalam masyarakat dan difahami bahawa dasar Islam ini dibawa oleh PAS. Jadikanlah tema ini sebagai sesuatu yang benar bernafas, bukan sekadar slogan kosong yang sedap didengar sebagai halwa telinga untuk Muktamar semata-mata.”

Justeru kandungannya merupakan disilplin jamaah dan suatu pengarahan jitu demi meletakkan perjuangan PAS di terima masyarakat. Hasrat ini bagi memastikan PAS berwadah Islam terus mara sebagai pembicara ummah dalam meraih rahmat Allah untuk segenap lapisan masyarakat. Di atas asas inilah, pembentukan saf kepimpinan PAS Pusat bagi menggalas tugasan sesi 2013 sehingga 2015 pastinya membutuh nilai-nilai berkepimpinan yang berupaya memenuhi citra perjuangan yang sebenar. Terutama dalam memperdanakan PAS dalam Pakatan Rakyat. Sekaligus memenuhi ssikap Tuan Guru Priseden yang mahukan PAS berperanan besar bukan sekadar penumpang dalam arena politik tanah air mahu pun Pakatan Rakyat.

Komitmen politik (mencapai kuasa) dan pendekatan dakwah (memastikan rahmat) adalah serasi dengan misi meletakkan PAS mampu bersaingan dalam kuasa yang ada di Kelantan dan berkongsi kuasa di Pulau Pinang dan Selangor. Di samping terus membina keyakinan bagi merapatkan jurang dengan pengundi Islam dan Melayu, terutama di Johor dan Pahang serta berupaya mengembalikan dominasi di Kedah serta beberapa negeri lain termasuk di Sabah dan Sarawak.

Demikian pula, peranan pengimbang gerakan politik dakwah PAS adalah Ulama, Pemuda, Muslimat dan Himpunan Penyokong sewajarnya memantapkan matlamat dan strategi masing-masing dengan pembinaan saf yang berpaksikan akhlak baik dan ilmu yang cukup. Semoga PAS terus kekal pembawa sinar Islam yang sentiasa merahmati ummah.

Cabaran PRU14: Harapan kepimpinan baru

Pemilihan kepimpinan PAS sesi 2013/15 dilihat berjalan lancar yang pastinya menghangatkan agenda Muktamar PAS ke-59 kali ini.  Agenda pemilihan kepimpinan adalah ulangan pada setiap dua tahun sebagaimana tuntutan Perlembagaan PAS. Apa pun pemilihan dalam PAS tidaklah serupa dengan Umno sebagai parti pesaing PAS. Bagi Umno pemilihan mereka cukup hangat kerana banyak dihebohkan oleh semua organ media perdana. Sementara dalam PAS, kehangatan isu pemilihan sekadar sesuam air di permukaan mangkuk. Itu pun kerana ramai pembicara dalam media maya, terutama facebook dan blog yang bersimpang siur mengalunkan rentak isu siapa tokoh utama yang patut dipilih menduduki satu-satu jawatan.

Apa pun, pemilihan PAS kali ini tetap berlaku atas kedudukan timbalan presiden dan naib presiden serta ahli jawatankuasa kerja di peringkat PAS Pusat. Sementara Dewan Pemuda dan Dewan Muslimat menyaksikan pertandingan bagi semua jawatan tertinggi melibatkan ketua, timbalan ketua dan naib ketua serta ahli jawatankuasa kerja dewan-dewan ini di peringkat Pusat.  

Apa pun tahniah kepada Dewan Ulama Pusat sudah awal-awal menyelesaikan pemilihannya tatkala perundingan (musyawarah) menetapkan kesemua jawatan telah dimenangi tanpa bertanding. Sekalung tahniah kepada para ulama yang sedia menyuburkan imej Kepimpinan Ulama parti Islam terulung negara.

Komitmen perwakilan

Di sebalik agenda pemilihan PAS kali ini, pasti disempurnakan dengan tuntas sekiranya para perwakilan dari segenap kawasan dan dewan-dewan berkomitmen tinggi ke arah menabalkan saf kepimpinan terbaik. Perhimpunan besar (muktamar) berpusat di Shah Alam kali pasti mengukir sejarah apabila perwakilan mampu mengguna kuasa pemilihan dengan penuh kesedaran untuk memilih pemimpin yang bakal menerajui parti bagi tempoh dua tahun ke hadapan. Tujuannya ialah pemimpin  terpilih mampu menggalas agenda perjuangan PAS menyahut pelbagai cabaran dan persaingan serta nilai-nilai kerjasama polityik yang bakal dilalui pada masa depan.

Di atas landasan kemungkinan pelbagai cabaran itu, sudah tentu perwakilan mempunyai kuasa membuat keputusan dan pertimbangan. Di sini penulis merasakan ada tiga cara pilihan terbaik dalam kerangka perjuangan PAS masa kini dan ke hadapan. 

Pertama, melihat secara terang mutu kepimpinan yang ada sekarang perlu dikekalkan status –quonya. Maknanya wajah pemimpin yang sedia ada dikekalkan tanpa apa-apa pindaan, dan ini agak rasional sekiranya perwakilan berpuas hati dari segi prestasi kesemua penjawatan yang sedia ada.

Keduanya, menilai secara terkhusus kemungkinan dibuat pindaan dan penyesuaian bagi memantapkan misi Kepimpinan Ulama dalam PAS yang telah ditegakkan secara rasmi sejak 33 tahun yang lalu. Atas asas ini pemimpin yang tertentu perlu dikekalkan dan yang lain perlu dipilih muka baru. Cara ini sesuai apabila perwakilan merasakan PAS memerlukan kemas kini dan tambah baikan di mana yang kekurangan.

Akhirnya yang ketiganya, perwakilan boleh melakukan pembaharuan mutlak wajah-wajah kepimpinan yang ada (terpilih pada sisi 2011/13) dengan melantikan pemimpin baru mengisi kesemua jawatan, terutama di jawatan kedudukan utama (timbalan presiden, naib presiden dan  ketua, timbalan dan naib ketua dewan-dewan).

Cabaran penting PRU14

Meskipun terdapat tiga  cara untuk perwakilan membuat keputusan untuk memilih, pada penulis cara yang agak sesuai adalah cara kedua. Ini kerana kedudukan PAS dan prestasi pada pilihan raya umum (PRU) lepas telah dijadikan petunjuk nilai kejayaan perjuangan PAS. Justeru cara ini bertujuan melakukan penyesuaian dan tambah baikan demi mendepani cabaran penting PAS pada PRU ke-14 nanti.

Apa yang perlu dipertimbangkan ialah pemimpin yang terpilih kali ini seharusnya menilai ke belakang sejenak (prestasi PRU ke-13) dan memandang ke depan untuk mencipta kemenangan pada PRU ke-14. Realiti di belakang adalah PAS kecundang kuasa kerajaan negeri di Kedah, gagal mempertahan kerusi-kerusi parlimen dan dun (yang dimenangi pada PRU ke-13) di beberapa negeri. Kebanyakan  kerusi itu adalah terletak di kawasan dominasi pengundi Islam (Melayu). Di Kelantan pula, PAS gagal membantu parti rakan KeADIlan di parlimen Machang, Ketereh dan Tanah Merah, di sampimng turut gagal mempertahan enam kerusi ditandingi PAS serta tidak mampu merampas parlimen dan dun kawasan tradisi Umno. Begitu juga di beberapa negeri jalur pengundi Islam (Melayu), khususnya di Perlis, Terengganu dan Pahang. PAS masih belum mampu mencipta kemenangan semula di Terengganu dan tidak mampu menjulang kemenangan di kawasan Felda dan seumpamanya.

Demikian lagi, PAS dilihat masih memerlukan pengupayaan dari segi memaut kuat dukungan pengundi muda dan wanita. Atas sifat normal, dua golongan pengundi ini mencorak separuh komposisi pengundi di satu-satu parlimen dan dun. Sudah tentu kepentingan daya pengurusan dan penjanaan pengaruh parti memerlukan komitmen kepimpinan yang tahu untuk menjadi jurucakap kepada dua kumpulan pengundi ini.

Demikian lagi, perwakilan kali ini seharusnya mengambil kira pemilih yang harus dipilih adalah kalangan mereka yang pakar dalam bidang khusus. Terutamanya perancang politik dan sosial serta pentarbiyahan ahli dan masyarakat. Misalnya, cabaran teknologi maklumat kini agak kritikal, maka memerlukan gandingan olahan isu dan maklumat untuk diperkasakan kepada ahli dan masyarakat menerusi kecanggihan teknologi maya (internet dan sebagainya). Justeru ketokohan pemimpin yangh pakar dalam bidang iktisas tetap penting bagi memastikan agenda mendepani cabaran PRU ke-14 mencapai titik kejayaan. 

Kesemuanya adalah memerlukan titik kesedaran perwakilan, kerana pemimpin yang dipilih kali ini bakal menerujui PAS (PAS Pusat dan dewan-dewan ) di peringkat Pusat untuk dua tahun ke depan. Tempoh dua tahun ini penting sebagai masa untuk mencetus perancangan (road map) PRU ke-14 dan menggerakkan ahli secara tulus memahami waqi’ politik PAS menerjah kuasa di persada nasional dan berkuasa di Putrajaya.

Hangat pertandingan kerusi Naib Presiden PAS - Nov13

6 corner fight for PAS vice presidency?

K Pragalath

 | October 13, 2013

Free Malaysia Today mendedahkan.

Speculations are rife that there may be 6 possible candidates vying for the vice presidency seats during party polls in November 22, 2013.

The current vice presidents are Salahuddin Ayub, Husam Musa and Mahfuz Omar.

Salahuddin, Mahfuz and Husam are all aligned to the non-ulama faction.

One of the three newcomers is Bukit Gantang MP Idris Ahmad who is also a current PAS central committee member. Within PAS, he comes from the ulama faction and has a double degree in Islamic Studies.

Another PAS leader who is tipped to bid for the vice presidency is a lesser known figure outside the party – Abu Bakar Chik. He is currently a PAS central committee member and the party’s education bureau chief.

There are speculations that Parit Buntar MP Mujahid Yusof Rawa would also be vying for the post. However he is not seen as campaigning hard for it now.

Within the party, Mujahid has a legacy. His father, Yusof, was PAS president from 1983 to 1989 and was a key figure in introducing ulama leadership within the party.

Salehuddin

Husam

 

Mahfuz

Abu Bakar

Mujahid

Idris

 

 

Comments:

Now standing the backgrounds of scholar of the six candidates for the Vice Presidency:

1. Islamic educationist are Abu Bakar Chik, Idris Ahmad and Mujahid Yusof.

2. Expertise educationist are Sallehudin Ayub, Husam Musa and Mahfuz Omar.

Who will get the majority mandate? The speculators agreed "the face of mixture educationist." And the next November will become to reality.

InsyaAllah.